সাধু সাবধান !!
জীবন মানে কি শুধুই বেঁচে থাকা? নাকি পরনিন্দা/ পরচর্চার জীবনের অন্যতম লক্ষ্য হওয়া উচিত? যদি শুদু অস্তিত্ব রক্ষাই বেঁচে থাকা হয় তাহলে জলে ভেসে যাওয়া কচুরিপানার সাথে আমাদের জীবনের কোন পার্থক্য নেই বলে মানতে হবে। এই গৌরচণ্ডিকার কারন গত কয়েকদিন ধরে কিছু কিছু মানুষকে নিয়ে আমি ভাবছি। ভাবছি এরা কি আদপে সত্যিই শিক্ষিত, ভদ্র- ভালো মানুষ নাকি মুখোশের আড়ালে লুকিয়ে থাকা এক একটা শয়তান। এরা কি সত্যি করেই দেশকে ভালোবাসে, দেশবাসীর আবেগ, স্বার্থ নিয়ে ভাবে না ভড়ং করে সস্তা জনপ্রিয়টা কুড়ানোর জন্যে?নাকি আরও বৃহৎ কোন স্বার্থ আছে এর পিছনে?
যারা গীতা পরেছেন তারা জানেন যে গীতার শেষ অংশে কলি যুগ সম্পর্কে বেশ কিছু ভবিষ্যত্বাণী করা হয়েছে, যেমন - কলিযুগে অর্থই মানুষের একমাত্র ক্ষমতা হিসেবে বিবেচিত হবে। আইন ও সুবিচার পাওয়ার সম্ভাবনা আর্থিক ক্ষমতার সঙ্গে যুক্ত থাকবে। আজ কেন জানি না এটাই মনে পরে গেল – পাকিস্থানি তারকা, গায়কদের প্রতি কোন একজন তথাকথিত স্টার নায়কের দরদ দেখে। হ্যাঁ মানছি ওনারা কেউই টেররিষ্ট নন, ওনারা পাকিস্থানি শিল্পী। ভিসা নিয়েই ওনারা এদেশে এসেছেন। কিন্তু একজন পাকিস্থানি শিল্পীর কি দায় বর্তায় না তাঁর দেশের অপকর্মের প্রতিবাদ করা? যখন এদেশে এসে কামানোর সুযোগ হাত ছাড়া করতে তাঁদের গায়ে লাগে, এদেশের নিরীহ মানুষ, সৈন্য মারা গেলে নুন্যতম প্রতিবাদ তো করা উচিত? মুম্বাই হামলা, সংসদ ভবন হামলা, পাঠানকোট, উরি হামলা এছাড়া অতীতে ঘটে যাওয়া অসংখ্য হামলার সাক্ষি আমার আপনার ভারত, কই প্রতিবেশী দেশের শিল্পীরা কেউ আহা উহু পর্যন্ত করেন না, প্রতিবাদ তো অনেক দুরের কথা। একটা দেশ তাঁর জন্মলগ্ন থেকে শুদু ভারতের ধ্বংস চেয়ে এসেছে, তাঁদের একমাত্র পলিসি আর এজেন্দাই হল ভারত আমাদের শত্রু, অতএব ভারতের যথাসম্ভব ক্ষতি করে যাও। সেই দেশের শিল্পী দের আমরা সাদরে বুকে টেনে নিচ্ছি, রেড কার্পেট পেতে সাদর অভ্যর্থনা জানাচ্ছি? সত্যি কি উদার আমরা? যখন তাঁদের ব্যান করার কথা উঠছে তখনই গেলো গেলো রব? তথাকথিত নায়ক, গায়ক, দেশের বুদ্ধিজীবী (পড়ুন পরজীবী) মহল, সেকুলারবাদিরা যুক্তি তর্কের ফোয়ারা ছুটিয়ে দিচ্ছেন? এঁদের কাছে দেশ আগে না তাঁদের ব্যবসায়িক স্বার্থ আগে কে জানে? তবে আমি মনে করি তাঁদের মাটিতে পা থাকাই উচিত, কারন জনপ্রিয়টার ফানুস চুপসে গেলে মুখ থুবড়ে মাটিতে আছড়ে পরতে সময় লাগবে না। সময় একজায়গায় থেমে থাকে না, ইতিহাস ফিরে আসে বারবার তাই সাধু সাবধান।
জীবন মানে কি শুধুই বেঁচে থাকা? নাকি পরনিন্দা/ পরচর্চার জীবনের অন্যতম লক্ষ্য হওয়া উচিত? যদি শুদু অস্তিত্ব রক্ষাই বেঁচে থাকা হয় তাহলে জলে ভেসে যাওয়া কচুরিপানার সাথে আমাদের জীবনের কোন পার্থক্য নেই বলে মানতে হবে। এই গৌরচণ্ডিকার কারন গত কয়েকদিন ধরে কিছু কিছু মানুষকে নিয়ে আমি ভাবছি। ভাবছি এরা কি আদপে সত্যিই শিক্ষিত, ভদ্র- ভালো মানুষ নাকি মুখোশের আড়ালে লুকিয়ে থাকা এক একটা শয়তান। এরা কি সত্যি করেই দেশকে ভালোবাসে, দেশবাসীর আবেগ, স্বার্থ নিয়ে ভাবে না ভড়ং করে সস্তা জনপ্রিয়টা কুড়ানোর জন্যে?নাকি আরও বৃহৎ কোন স্বার্থ আছে এর পিছনে?
যারা গীতা পরেছেন তারা জানেন যে গীতার শেষ অংশে কলি যুগ সম্পর্কে বেশ কিছু ভবিষ্যত্বাণী করা হয়েছে, যেমন - কলিযুগে অর্থই মানুষের একমাত্র ক্ষমতা হিসেবে বিবেচিত হবে। আইন ও সুবিচার পাওয়ার সম্ভাবনা আর্থিক ক্ষমতার সঙ্গে যুক্ত থাকবে। আজ কেন জানি না এটাই মনে পরে গেল – পাকিস্থানি তারকা, গায়কদের প্রতি কোন একজন তথাকথিত স্টার নায়কের দরদ দেখে। হ্যাঁ মানছি ওনারা কেউই টেররিষ্ট নন, ওনারা পাকিস্থানি শিল্পী। ভিসা নিয়েই ওনারা এদেশে এসেছেন। কিন্তু একজন পাকিস্থানি শিল্পীর কি দায় বর্তায় না তাঁর দেশের অপকর্মের প্রতিবাদ করা? যখন এদেশে এসে কামানোর সুযোগ হাত ছাড়া করতে তাঁদের গায়ে লাগে, এদেশের নিরীহ মানুষ, সৈন্য মারা গেলে নুন্যতম প্রতিবাদ তো করা উচিত? মুম্বাই হামলা, সংসদ ভবন হামলা, পাঠানকোট, উরি হামলা এছাড়া অতীতে ঘটে যাওয়া অসংখ্য হামলার সাক্ষি আমার আপনার ভারত, কই প্রতিবেশী দেশের শিল্পীরা কেউ আহা উহু পর্যন্ত করেন না, প্রতিবাদ তো অনেক দুরের কথা। একটা দেশ তাঁর জন্মলগ্ন থেকে শুদু ভারতের ধ্বংস চেয়ে এসেছে, তাঁদের একমাত্র পলিসি আর এজেন্দাই হল ভারত আমাদের শত্রু, অতএব ভারতের যথাসম্ভব ক্ষতি করে যাও। সেই দেশের শিল্পী দের আমরা সাদরে বুকে টেনে নিচ্ছি, রেড কার্পেট পেতে সাদর অভ্যর্থনা জানাচ্ছি? সত্যি কি উদার আমরা? যখন তাঁদের ব্যান করার কথা উঠছে তখনই গেলো গেলো রব? তথাকথিত নায়ক, গায়ক, দেশের বুদ্ধিজীবী (পড়ুন পরজীবী) মহল, সেকুলারবাদিরা যুক্তি তর্কের ফোয়ারা ছুটিয়ে দিচ্ছেন? এঁদের কাছে দেশ আগে না তাঁদের ব্যবসায়িক স্বার্থ আগে কে জানে? তবে আমি মনে করি তাঁদের মাটিতে পা থাকাই উচিত, কারন জনপ্রিয়টার ফানুস চুপসে গেলে মুখ থুবড়ে মাটিতে আছড়ে পরতে সময় লাগবে না। সময় একজায়গায় থেমে থাকে না, ইতিহাস ফিরে আসে বারবার তাই সাধু সাবধান।
No comments:
Post a Comment